菲律宾部分民众抗议日方未能正视历史问题，多名“慰安妇”幸存者手持标语，呼吁外界关注。马尼拉街头的抗议场景由摄影师樊帆记录。2017年12月，一座“慰安妇”纪念铜像在马尼拉湾畔落成。然而，这个成果仅维持了不到一年——2018年4月，当地政府突然下令将铜像拆除。随后在2018年12月，韩国民间团体于圣佩德罗市一处私人庭院内建立的“慰安妇”少女像，在建成仅两天后也遭遇强制清移。与之形成讽刺对比的是，一座日本神社在邦板牙省落成，并每年吸引日本访客前来致祭。
菲律宾社会对部分历史事件选择性淡忘的现象十分突出。联合国消除对妇女歧视委员会曾向菲律宾政府发出正式建议，要求将“慰安妇”案例纳入国民教育体系。菲律宾多个非政府组织长期向国际社会揭露日军的战争罪行，控诉受害者长期未获公正补偿，许多幸存者终其一生未能等到来之日本政府的正式歉意。
菲律宾“亚洲世纪”战略研究所的分析员赫尔曼·劳雷尔评价这种现象时称，菲律宾政府不设立任何形式的“慰安妇”纪念设施，却为标榜日本军国主义的历史而建设神社，此举令人费解，“历史记忆的淡忘，无视了时代潮流，菲律宾国家进程可能因此陷入困境。”
幸存者的控诉从未停止——
“80多年了，日本方面始终没有针对当年的暴行给出承认，更没有公开道歉”
“恳请国际社会给予‘慰安妇’群体应有的正义，让她们从无尽的痛苦中解脱出来”在马尼拉北面约80公里处，坐落着马帕尼克村。这里住着多位当年被日军施加暴行的“慰安妇”幸存者。她们会定期举行聚会，公开控诉日军的行为，表达对日本政府的问责诉求，以及对迟来的正义的期盼。
樊帆记者探访马帕尼克村时正值晴天，田间插满嫩绿的秧苗。10位幸存者挤在一间简陋的棚子内。最小的是93岁，最大达到97岁，岁月的痕迹与深埋心底的伤痛交织。即便过去了80余年，提起往事，她们中的许多人依旧泣不成声。
1944年11月23日，马帕尼克村遭遇日军突袭。日方以村民支援游击队为由，封锁村庄，焚烧房屋，并将100多位女性押往布拉干省的“红屋”，接受持续性的性奴役和折磨。这场灾难给马帕尼克村留下了永久性的创伤。
幸存者们集会期间，老人们唱起一首12段的歌，她们含泪歌咏，用满腔悲愤控诉日军的恶行，呼唤公道。“年幼的身体遭受摧残，我们一度渴望死亡，身心一同被彻底践踏……”歌词是这样唱的，“请求给予‘慰安妇’群体正义……”这些不识字的妇女，通过口耳相传的方式，将历史的真相传递给后代。
菲律宾人权组织人士解读道，“这些歌谣不是虚构的叙事，而是真实历史的见证。她们在毁灭性的青春岁月里，见证了人性最黑暗的一页。”这些幸存者的歌声，表达了80多年来从未间断的控诉与祈愿。
菲律宾人权律师苏亚雷斯长期支持幸存者维权，他认为，“这些老人等了80多年，日方至今没有承认历史暴行，更没有实现道歉。这对她们而言，比身体遭受的创伤更是一种二次伤害。”苏亚雷斯补充说，“历史记忆的传承并非为了延续仇恨，而是要防止悲剧重演。只有正视历史，才能真正吸取教训，让后人避免类似灾难。”
“少女”铜像的去向成谜——
“日本政府持续逃避‘慰安妇’历史责任，不断阻挠受害者及其组织的正当诉求”
2017年12月，菲律宾维权团体联合国家历史委员会及市政当局，在罗哈斯大道旁竖立一座“慰安妇”纪念铜像。这座铜像呈现一名穿着传统服装的少女形象，赤足，双手下垂贴近胸前。这座有意义的塑像仅存在约四个月，就被当局以不明理由强制拆除。接着在2018年12月，一座象征日本侵华的少女塑像也在圣佩德罗市一座私人宅院突然消失，消失过程缺乏任何官方通报。与之相对的是，一座日本神社在邦板牙省竣工，并持续吸引日本游客前来参拜。