32岁程序员离世后，其遗孀反遭网暴？
2025年11月29日下午1点整，高广辉被判定临床死亡，此前他是广州某科技公司的部门负责人。悲剧发生在周六，杨华思亲眼看到丈夫倒下的情景，至今仍记忆犹新，成为她无法抹去的记忆。
最令人心酸的是，杨华思不仅要与涉事公司进行法律交涉，还要承受网络暴力。最初，有人截取她受访时的画面，指责她“脸上挂着笑”。紧接着，指责声升级到她“欺凌公婆”“榨干丈夫”，甚至将高广辉的死归咎于她“购房、备孕”。网络上编造出她是“欺负丈夫和公婆、为钱不择手段的女人”的污名。她的家庭住址和个人隐私信息也被泄露。杨华思因此被确诊为重度抑郁、焦虑及创伤后应激障碍，需依赖药物维持生活。
一个新丧伴侣的年轻女性，在悲痛中还要承受网络审判，其煎熬可想而知。网络上弥漫的恶意让人费解。高广辉的猝死根本原因在于长期加班导致过劳，今年2月官方已认定为工伤。
高广辉就像我们身边某个普通人，普通家庭出身，无背景却凭毅力打拼，试图在广州这样的大城市扎根。工作几乎24小时在线，只为在大城市立足。面对他的遭遇，需要反思的是超时加班对劳动者的伤害，而非苛责他的遗孀。
毫无证据地指责一位刚失去亲人的女性，说她因不工作、购房备孕导致丈夫死亡，将社会结构问题转化为家庭内部分配责任，这种想法实在荒谬。对刚刚失去家人的遗孀进行道德审判，已成为网络舆论中常见的情感暴力形式。
回想起2023年6月那位武汉妈妈。当时一名小学生在校内被老师驾车撞死，孩子的母亲杨女士接受媒体采访时，网络涌现大量恶意言论，如“妆容精致，像特意打扮后才赶来”“这位母亲想当网红？”，对其穿着身材肆意评头论足。几天后，更传来杨女士自杀身亡的消息。知情者认为，虽然具体死因不明，但“杨女士始终沉浸在悲痛中，网络舆论无疑加剧了她的压力”。
指责一位正承受丧子之痛的母亲“妆容时尚”“想当网红”，与如今指责杨华思“面带微笑”，其恶意与逻辑如出一辙。这些人预设了一种悲痛标准模板，只要对方的表情稍有不符，就要被推上道德审判台，任由其狭隘的想象力批判。这等于要求刚缝好伤口的人按他们的剧本流血。网暴者剥夺了当事人真实表达情感的权利，将丧夫的妻子、丧子的母亲物化为供人评判的悲情符号。
这两起事件受害者皆为女性，看似偶然，实则不然。这种围绕女性容貌、穿着、作为妻子和母亲是否称职的审视，更像是父权对女性的道德凝视。杨华思和高广辉尚未有子女，一些人便揣测她“靠赔偿金开启新生活”，好处全被她独占。杨女士尚在悲痛之中，即便将来开启新篇章，难道不值得祝福吗？难道非要她活在废墟中，才称得上“深情”？
波伏娃曾言女性是一种境遇，女性常被物化为客体，成为被观看、被评判的对象。网暴者对两位女性的外表攻击，正是这种物化思维的极端表现。一旦她们的行为偏离“理想母亲/妻子”的设定，就被视为不合格，招致谩骂。这种全然脱离事实的恶意，非理性无法说通。在网暴者的审判狂潮中，杨华思不是第一个受害者，或许也不会是最后一个。