2026年，季羡林先生诞辰115周年。这位享誉中外的学界泰斗，一生深耕学海，笃志求真。在他唯一亲定的自选集《读书·治学·写作》治学篇里，开篇第一篇文章《研究学问的三个境界》，季先生结合自己数十年的治学体会，对王国维《人间词话》中提到的“古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界”做了再阐释。其中，蕴含着立志登高、沉潜深耕、致用担当的为学要义，也为新时代青年学者修身立德、深耕治学、担当作为，提供了清晰的科学路径与时代镜鉴。
**立身之本：以高远格局立稳治学报国志向**
季羡林先生认为，第一境“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，是一个人立志做一件事时的情景。关键在一个“立”字——立的是学术人生的根本方向。青年治学，重在立志、立德、立格局。这是“为何治学”的立身根本，也是学术生涯的初心根基。
青年学者要把个人学术追求，自觉同国家和民族的发展联系在一起，这才是治学应有的志向和情怀。季羡林先生始终坚守高远的学术志向和纯粹的学术品格。青年时期，他舍弃热门的商科留学路径，选择深耕冷门的东方语言学、梵文、吐火罗文研究，甘坐冷板凳，凭清醒的学术抉择筑牢了终身治学的根基。这一抉择，生动诠释了什么叫真正的“独上高楼”——核心在于把个人学术兴趣安放在国家和民族的需要之上。青年学者在治学中遇到“独上高楼”之困时，要学习季先生的治学格局，坚定学术初心，不能把学术研究简单等同于职称晋升、成果指标之类的东西。要像季羡林先生那样，不为潮流裹挟，不为虚名所累，始终以学术报国、文脉传承为己任，用一生坚守诠释治学格局与家国情怀。超越眼前功利，把学术追求对接国家发展和时代命题，这才是真正的立身之本。
**立业之道：以沉潜定力夯实治学深耕根基**
王国维说的第二境“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，是季羡林先生最为看重的。立志之后，关键一境在于坚守、勤勉、深耕。这是“如何治学”的路径问题，也是青年学人学术立业的关键。
治学从无捷径，沉潜深耕是必经之路。季先生终身勤勉治学，每天凌晨伏案研学，耄耋之年仍深耕典籍、搜集史料，耗费数年心血打磨《糖史》等经典著作。他掌握的梵文、巴利文、吐火罗文等“冷门绝学”，无一不是耗费数十年光阴、坐穿冷板凳才得以精通。但这种勤奋深耕并非闭门造车，季先生始终保持兼听则明的治学态度。他总结过陈寅恪、瓦尔德施米特（季羡林留学德国时的导师）、朱光潜、汤用彤、胡适等人的治学方法，并把那些有益的治学精神和方法拿来借鉴。当下青年学者治学面临“衣带渐宽”之难，要有深耕细作的韧劲和学习的谦逊。只有久久为功，深耕细研，持续学习，摒弃数量至上的评价思维，坚持高质量成果导向，才能贡献真正的原创智慧。
**立心之境：以致用担当彰显治学价值底色**
第三境“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，季羡林先生把它归结为“成功”，是长期深耕后的融会贯通与学术突破。而这种“成功”，从来不止于个人成名，更在于经世致用。治学的最高境界，重在贯通、致用、担当。这是“治学何为”的立心终极问题，也是青年学人的价值升华。
研究的生命力，在于扎根实践，服务社会、服务人民。立志做一件事，什么时候才能成功？季先生表示，对这个问题大可不必过分考虑。这份淡然，恰是治学从“为己”走向“为人”的精神转折，是学术真知的最终归宿和价值追求。季先生晚年提出“大国学”理念，立足中华文脉、胸怀人类文明，深耕学术、心系故土，实现了治学、修身、报国的高度统一。他晚年撰写的《把学术还给人民大众》一文，更体现了学术研究不是少数人的专利，最终应回归人民、服务人民的深厚情怀，并呼吁学者走出书斋、走向民间，以毕生实践诠释治学的社会价值。当下的青年学者做研究时，要防止学用脱节、脱离实践，让研究真正发挥服务决策、服务人民、滋养社会的作用。季先生的治学最高境界，启迪青年学人学以致用、担当作为，用学术力量破解现实难题、服务社会发展，实现从“小我”向“大我”的精神升华，让学问真正成为经世致用的时代力量。
【作者系中共聊城市委党校教授、聊城市社会科学界联合会副主席（挂职）】
曹秀伟 来源：中国青年报
2026年07月20日 05版